各位老鐵們好，相信很多人對吃不飽的游戲排行榜都不是特別的了解，因此呢，今天就來為大家分享下關于吃不飽的游戲排行榜以及(高分)求好看的動漫的問題知識，還望可以幫助大家，解決大家的一些困惑，下面一起來看看吧！
一、讀后感400字的5篇
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉荒原的自然協調繪成的。故事的背景是一片狂風呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風貌和原始的本性：質樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰勝了自己的恨，當他的復仇計劃一一實現時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們為革命，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現在在學習與生活上遇到的困難又算得了什么呢？
4.《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
作者斯賓塞•約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻"繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"（小仲馬語），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時不忘變化的來臨，變得更加穩重和成熟。
當然，人在適應變化時，總忘不了給自己一個"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動"、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環境下就顯得更為重要。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克•吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁
《湯姆•索亞歷險記》讀后感（中學生適用）
壓抑的太久，讓我們來為有人實現夢想中的自由而歡呼雀躍。
我們是孩子。想象是我們親密的伙伴，夢境是我們達成心愿的一條捷徑。
誰有一個妙趣橫生的童年誰就擁有了世界，并可以讓我們留戀往返！
是的，馬克•吐溫先生筆下的小機靈。全世界少年兒童的伙伴。
馬克•吐溫是世界文明的小說家，他擅長將現實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統一，因此他的作品被世人認為是美國文學史上的一大里程碑。
而《湯姆•索亞歷險記》的主人翁湯姆是個有理想有抱負也有煩惱的男孩，在馬克•吐溫的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象，給我們留下了深深的印象。它描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國生活。為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環境，他們作了種種冒險來改變自身的環境。
湯姆的父母早年就去世了，寄養在姨媽家里，在姨媽眼里，他是個搗蛋將軍，而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子。湯姆本人則是一個天真活潑又調皮的典型美國少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。在那個年代，湯姆有一點叛逆，有一個夢想就是去當綠林好漢。在他們的頭腦里，強盜就是劫富濟貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這都是孩子們向往的頭銜。在此次冒險中，他們完成了自己的心愿，而湯姆成了這三個離家出走的孩子的領袖。逃到荒島后,人們以為他們淹死了,正在為他們舉行喪禮時,他們卻回來參加自己的喪禮了。
小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事。
在主日學校里，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的“俘虜”，還自動奉上謝禮。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了一個不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪還找到了真正的屬于自己的寶藏。
湯姆•索亞的作為，已經遠遠地超出了一個孩童所能經歷的一切，在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想。而實現這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜于他“生命”的小說家馬克•吐溫。
湯姆•索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物,更是為使所有人回憶童年,夢想童年所刻畫出來的一個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界里，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發揮，創造出一片屬于我們自己的夢幻天地。
希望你，希望我，希望我們大家在湯姆的故事里找到與自己夢境相同的畫面，讓自己的想像暢游“世界”吧！
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章后的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬于自己的榮譽來。
二、(高分)求好看的動漫
1、那偶就說說偶滿喜歡的動畫吧~~(偶也很雷后宮的說....贊同LZ..實在不理解那些喜歡后宮的大大們的口味啊..)
2、這個是好男兒們必看的!!是屬于立志和競技類的...不過個人認為它是屬于立意于經典之上的作品,因為它在搞笑的同時也告訴著我們現實,很有內涵的一部作品啊.而且常常說出一些超級經典的話...可看度可以從它在排行榜常居前十不下可以看出啊.....
3、<高達SEED>不用說了..經典的代名詞拉..
4、<叛逆的魯魯修>不要問我為什么看這個..看它都紅透了半邊天就知道了..太好看了..
5、<游戲亡GX>恩...是偶的胃口...
6、圣杯，那是傳說中可實現持有者一切愿望的寶物。
7、圣杯戰爭，則是為了使這圣杯出現并將其奪取的殺戮的儀式。由圣杯選擇出的七名魔術師，他們被稱為Master。而由圣杯選擇的七位英靈,他們被分為七個職階，以使魔的身份被召喚出來，被稱為Servant。而每個Master就與Servant的其中一人結下契約，與其他的Master與Servant爭奪圣杯，也就是說，要除掉其他的魔術師，存活到最后，以證明自己是最強的。這，就是發生在冬木市的圣杯戰爭。
8、主人公衛宮士郎，在十年前一場發生在冬木市的特大火災奪去了自己的家庭，而在他醒來之后，他的過去的記憶差不多全部喪失，而將他從火場救出的那個男人——衛宮切嗣的身姿，則永遠地烙印在了他的頭腦之中，他發誓，長大之后一定要成為“正義的伙伴”，拯救所有受到苦難的人們。因此，在衛宮切嗣收養了他，告訴他自己是個魔術師之后，他就硬纏著切嗣要學習魔術，想以此實現自己的理想。但是由于他沒有才能，過了好幾年也依然只學會了一種魔術。在衛宮切嗣已經去世數年后的現在，他仍然只是個半調子的魔術師。而有一天，士郎在偶然的情況下被卷入了servant的戰斗之中，之后在逃避追殺的時候，不知為何居然召喚出了這次圣杯戰爭最后一個未被召喚的職階的Servant——Saber，并與她結下了契約。而之后他發現，那個他曾經憧憬過的學園第一美人遠坂凜,居然是一個能力數一數二的魔術師，她冷冷地向他表示：除非他躲起來獨善其身，但只要參加了圣杯戰爭，只能在殺人與被殺之中二者擇一。士郎這個不想殺人只想救人的魔術師，該如何在這場殺戮的儀式之中生存下來？他能如他所想的一樣去阻止這場殺戮嗎？他那為正義而戰的理想，又該怎樣實現？
9、<軍曹>這個東東估計大部分人都覺得是小孩子看的東西...不過我這個17歲的男孩還是會愛得不行的說...是講KERORO軍團每次都侵略地球失敗的搞笑經歷的..調節心情首選拉...超好看!!
10、至于為什么說看它列...其實我本來也覺得它應該滿幼稚的,不過無意中看了個超搞笑的文章所以偶就義無返顧地看了!!
11、帖出來給LZ看看吧,很值得一看的!
12、:人來人往的街道上，擠滿了學生和上班族，在他們到達目的地之前，我們統稱他們為行人。
13、熱鬧的繁華商區，不開幾間騙小錢的扭蛋店實在不行，小小的扭蛋店里，玻璃窗內擺滿了讓人夢寐以求的全套模型，一排排的扭蛋機，下蛋的那一刻，幾家歡樂幾家愁。
14、一個看起來有一點可愛有一點聰明有一點憨的男孩子一腳踏進店里，跟著擠爆店內以性別女居多的學生群，東晃晃西逛逛，眼睛眨也不眨地盯著玻璃窗，露出像小孩子一樣渴求的目光。
15、摸摸錢包，男孩子倒出吃不飽的錢包里剩馀的一點點零錢，月見光阿……三個十元硬幣宣判了他可悲的命運，他甚至還來不及發出一聲悲鳴。
16、依依不舍的眷戀步伐，小碎步剁到了靠近店門口的扭蛋機前，眼睛不由得為之一亮！
17、喔齁齁~三十元可轉，Keroro變身系列MKⅡ手機調飾！拉拉拉~~好開心噢！
18、男孩子看了看錢包里最后的三十元，想想還有一張悠游卡可以搭車回家，很滿足地把零錢小心翼翼地投進扭蛋機，雙掌合十，轉的時候一定要心無雜念才可以。
19、如果有著「媽阿~千萬不要讓我轉到XXX」之類的想法，很抱歉，轉出來的就會是XXX，這大概就是扭蛋的詛咒吧！也可能是老板對扭蛋機施過魔法，以免不受歡迎的商品轉不出去會有賣壓。
20、咚……下蛋的時候，心臟也峇噔了一下。
21、「喔喔喔~~是Tamama耶！」露出喜極而泣的表情，拆開包裝的塑膠套，里面的變臉Tamama，把它剝開之后，Tamama就會變得很可愛喔~
22、喔呵呵呵~真是太幸運了！叫我扭蛋達人~~
23、男孩子笑得合不攏嘴，從包包里找出悠游卡，準備去搭公車回家。
24、咦？沒有？沒有、沒有、沒有！悠游卡勒？明明放在這里的嘛……口袋呢？空空地……真的……找不到……
25、一陣冷風吹過~讓人打從心底發寒……
26、把見底的錢包攤開，再怎么看也不會變出三十塊，看看手里的Tamama……三十塊已經變身成Tamama了……
27、Tamama……不知道再剝開會不會變成三十塊……
28、我到底在干麻阿我……（〒。〒|||）
29、天天，性別男，年齡二十歲，有生以來，第一次思考自己人生的價值與意義。
30、看著手上的Tamama扭蛋，雖然Tamama面目猙獰了一點，可是還是好可愛噢。
31、天天把Tamama放在臉頰邊珍惜地磨呀磨。
32、Tamama~天天一點都不后悔扭到你喔！就算是時光到流，我還是會把那三十塊錢投進去的！請不要灰心，讓我們一起努力~想出辦法回家去吧！
33、然而事實上，就算Tamama真的有思考的能力，他對天天能不能回家這件事情，也是絕對不會關心的，畢竟和侵略地球和獨占軍曹大哥這兩件事情比較起來，天天在Tamama的內心世界，是絕對不存在地。—— by誠實的旁白
34、然后，天天一手拿著剛轉到的Tamama，一手拿著手機，開始沉思起來，或著你要說那是發呆，那也沒有問題。
35、嗯……現在要怎么回家呢？打電話回去的話……如果是火火接到，那就叫做浪費電話錢，因為那個家伙不知道為什么對當白目接線生很有興趣。
36、讓我們回到當時火火接到某位太太打電話給火火他娘那歷史性的一刻。
37、太太說：你媽在不在？→不知道為什么，歐巴桑打電話都喜歡直接問候人家媽媽
38、火火說：你找我媽媽嗎？→不要問火火為什么要講這句，小孩子說話沒什么意義
39、太太說：對阿~阿你媽勒→怎么到這個時候，太太你還在問候人家媽媽阿？
40、火火說：媽媽喔？媽媽在家阿~→就跟你說過了吧~小孩子說話真的沒什么意義
41、太太說：阿~去叫你媽阿！→歐巴桑開始不耐煩了，真的有點想問候火火他媽了
42、火火說：你要找媽媽喔？你找媽媽干麻？→不要以為火火的問話有什么意義，他只是想聊天而已
43、太太說：……阿就有事阿~→會這么說的人通常都沒有什么事情。心虛的歐巴桑，今年四十有七，被一個不滿七歲的小孩的無意義問題難倒，只因為她打電話的目的，更沒有意義，這就是人生阿~（—。— b）
44、就這樣……半個小時過后，某太太終於得以跟火火他娘講到電話。
45、又過了半小時后，火火他娘結束了通話。
46、火火的娘說：火火~你怎么沒問是誰就叫媽媽聽？
47、火火的娘說：這個人打錯電話了。（然后火火的娘又走回去睡覺了）
48、既然是打錯電話，那為什么兩個女人還可以講了半個小時呢？這個世界完全出乎火火想像中的復雜。
49、而這一位沒有目的只是純粹想打來聊八卦的歐巴桑，和火火以及火火她娘總共講了一個小時的電話，這一個小時的電話錢，花得也很沒有意義。
50、也許人生真的就是圍繞在沒有意義的事情上，做很多無謂的努力吧？
51、火火，今年六歲多，在不知不覺中，體會到人生的真諦。
52、現場轉回到天天身上，天天開始思考，要不要直接打手機叫雷雷或是地地來接他。
53、嗯……嗯嗯……天天稍微想像了一下，結論是不管打給誰，他都會被罵，而且是很丟臉的那種。
54、如果是雷雷的話，雷雷會說——笨哥哥，連有沒有錢回家都不知道，還敢跑去玩扭蛋？你多大了你？下次再這樣，我就把你的模型全部丟到垃圾桶去！還不過來？難道你還要我抱你上車阿？
55、如果是地地的話，地地會說——腦殘喔你？上車。自己抓緊，摔死不賠。
56、然后因為正在生氣，所以地地會開始飆車，追風少年的那種飆法……
57、我是哥哥阿~你們對我友善一點行不行？（〒△〒）
58、你們難道忘記，哥哥小時候每天都念故事書給你們聽？青菜也都通通夾到你們的碗里，哥哥對你們這~么地疼愛，你們怎么可以通通忘記？
59、天天，性別男，年齡二十歲，有生以來，第N度陷入自己的妄想魔障里……
60、就在這個時候，一個滿臉陽光笑起來特可愛的男孩子，蹦蹦跳跳地跑進來，他的制服打開開里面還穿了件黃色小背心，瀏海翹了好幾根，可是垂在耳朵邊的看起來卻很柔順。
61、「是Keroro變身系列MKⅡ手機調飾耶！」男孩子把零錢投進去，一邊轉臉也皺成一團，瞇著一只眼睛睜著另一只眼睛，想看又不敢看地好緊張噢。
62、「哇阿~是Keroro和Tamama泡澡的耶！超Lucky的！」男孩興奮地扭開蛋殼，打開塑膠套。
63、「唉？一個洞……Tamama勒？」男孩子嘟起嘴巴，很不悅地瞪著Keroro旁邊的小黑洞，然后眼睛慢慢地轉到天天的身上，更正，是天天手里拿的Tamama身上。
64、男孩子手里拿著孤單一只蛙泡澡的Keroro，圓眼睛發出動感光波不說話卻直瞅著天天看，那雙閃亮亮的圓眼睛，黑眼瞳深邃的像裝滿億萬顆地小星星。
65、天天的內心開始掙扎，他不禁要伸出雙手，遮擋從男孩子的圓眼睛發出的強力波波光束。
66、想干麻想干麻阿你？你再看我我也不會把Tamama給你！我連回家的車錢都沒有了！從今以后……從今以后我就只能跟Tamama相依為命浪跡天涯，你不知道嗎？
67、男孩子嘟著嘴巴，明明人看起來比自己還大只比他還帥氣，可是做起這種小孩子的動作卻可愛到要人命。
68、天天感到一陣前所未有的震撼，世界在一瞬間完全黑暗，旋轉的畫面里只有他跟圓眼睛男孩的單人對抗戰。
69、Tamama~把Tamama給我嘛~給我給我嘛~~好不好啦~~
70、不……不可以！你是誰？為什么要拆散我們？你已經有Keroro了！你還想怎樣啊你？你是不會理解我的心情的！Tamama……Tamama已經是我身上最后的唯一，唯一稱得上值錢的東西了！你怎么忍心叫我給你？你還有沒有人性阿你？
71、男孩子皺起一點點眉頭，圓眼睛亮亮地有一點哀愁，手指戳戳澡盆上Keroro隔壁的小黑洞，彷佛在說——
72、阿……居然讓我的Keroro軍曹孤獨地泡澡，好寂寞噢……你怎么舍得讓軍曹大哥一個人泡澡呢？你看你看？這個洞洞，這個大小，完全就是為了把Tamam裝進來而設計的阿~除了Tamama之外，誰待在軍曹大哥身邊都沒有意義，你如果喜歡軍曹，你怎么會不明白這個澡盆的重要性？
73、嗚……我就因為很明白，所以我才忌妒你阿~如果……如果我還有三十塊，軍曹大哥就是我的了，你這個后來才來還轉到軍曹大哥的小孩，怎么會明白我的心情呢？
74、天天……也就是說，你就算還有三十塊，也不會搭車回家，還是會把錢拿去玩扭蛋的意思羅？我強烈的建議你不要讓雷雷和地地知道會比較好。——雞婆的旁白
75、圓眼睛男孩沒有放棄，他睜大了眼睛，再度加強了眼睛波波光的威力，亮度持續上升爆破五兆燭光。
76、把Tamama給我嘛~~~不要拆散它和軍曹大哥阿~~~~~你看Tamama他多想和軍曹大哥在一起，它的臉都猙獰了！！——不好意思插句話，Tamama的臉從剛才到現在一直都很猙獰。
77、嗚……我也知道，你說的我都知道……可是我就是舍不得阿~為什么不是你把軍曹給我呢？如果……如果我還有三十塊就好了……我好可憐喔……早知道午餐就不要吃麥X勞。——也許有人看不懂，但是旁白已經不想解釋了，只能說……你們跟天天真的還不夠熟，多看幾遍“弟弟們”你就會懂地。（既然如此還硬要說話的旁白，才真的讓人搞不懂他存在的意義……Orz）
78、厄！這個家伙好強，他居然可以承受我五兆燭光的動感波波光攻擊，不行了……眼睛好酸噢。
79、就在圓眼睛男孩揉眼睛的同時……
80、阿？哭了？怎么這樣就哭了阿……好像我欺負他一樣，我才沒有做這種事情！我是一個那么友愛的哥哥，家里有三個弟弟我都沒欺負了，怎么可能會欺負這個高中生小弟弟~
81、喂喂~大家不樣這樣看我阿……我又不認識他……我沒錢搭公車回家，我才想哭吶……
82、天天扁扁嘴巴，看看手里的Tamama，再看看男孩手里的泡澡中的軍曹，咬牙把Tamama塞進澡盆的小黑洞里，讓Keroro和Tamama和和美美地在一起。
83、君子有成人之美，Tamama……我祝福你跟軍曹大哥永浴澡盆！
84、永別了Tamama，希望你在侵略地球的時候，不要忘記天天曾經跟你在這里相遇。
85、「哇阿~你真的要給我嗎？真的真的嗎？」圓眼睛男孩揉完眼睛，看見澡盆的小洞里Tamama已經被塞進去，真的是超開心地，圍著天天蹦蹦跳跳地問。
86、「真的啦！你再問我要反悔羅~」真是的！我好不容易才下定決心的說，你如果不要的話，剛剛就不要用摩亞大人看kururu的那種眼神看我嘛！你知不知道，你拉扯的不是什么，那是我肉做的心阿~——天天……你老是用這招，不膩嗎？（說話的是旁白）
87、<輝夜姬>這個實在是經典中的常青樹啊...太好看了....雖然不是每個人都能接受請水大人的畫風...但劇情太他母親的好好了^+^
88、<電腦線圈>畫風不錯,劇情也很好
89、故事發生的時間是在202X年。地點是在一個神秘的大都市——大黑市。
90、主人公為小此木優子，小學六年級生。家里還有父親、母親，和一個妹妹。
91、平凡的小此木一家在暑假來臨之前搬到了祖母居住的大黑市。
92、那是個古都，林立著很多廟宇，同時也有著最新的電腦設備，是一個特別行政區。
93、一切不可思議的故事都將在這個詭異的城市發生……
94、<格雷少年Dgrayman>排名很靠前的說
95、他們是黑色教團的黑暗圣職者、擁有異能感的除魔師……在很久很久以前，千年伯爵曾經想霸占地球，但，有人用神的力量消滅千年伯爵后，世界恢復了和平。但預言說：千年伯爵會再度來臨……如今，千年伯爵再次為了霸占世界！將死去的靈魂變成惡魔，但，將死去靈魂變成惡魔的人居然是它的最重要的人。他們不是故意將靈魂變成惡魔，而是他們很迷惘，相信了千年伯爵的話，以為能將死去的人復活過來。——可是這樣做，不但不能將他們復活過來，反而讓他們變成惡魔，變成千年伯爵的武器……那就是—“惡魔”！由某個人發現一個石箱以后，一切都改變了！為了對付惡魔，有一些被神的選中的使者能破壞惡魔，他們的組織是「黑色教團」！「黑色教團」的黑暗圣職者被成為—“除魔師”……他們擁有異能感的克魔武器。一切會被他們改變……他們是千年伯爵的克星
96、<鋼鐵三國志>很合我口胃的動華..大愛..
97、時間要追溯到一千八百多年前，與我們所熟知的實際的中國歷史不同的、另一個時空下的幻想古代中國（扯）。那里，是很多英雄爭奪霸權的戰亂世界。與這樣紛爭的時代相抗衡的，有一個被成為“深紅的武士”的義賊在孤獨的戰斗著。他的名字叫做陸遜伯言。與老師諸葛孔明一起周游列國的他深深的在為這個悲涼的世界而擔憂著……
98、某日，陸遜與孔明一起卷入到了江東小霸王孫策率領的吳軍和大陸最大勢力的魏軍的戰斗中。對於弱小的吳軍而言，魏軍擁有壓倒性的兵力，誰都不會懷疑魏軍會在戰爭中取勝。然而，為了取得戰爭的勝利，孫策使用被封印的“力”。在兇猛同時不祥的“力”的波動下，陸遜被封印起來的記憶覺醒了！那是因為孫策力量的來源正是陸家代代相傳的“玉璽”，他殺掉了陸遜的父親強行將“玉璽”掠奪到手。
99、一切紛爭的元兇就是“玉璽”！而那個“玉璽”正是陸家代代相傳并保護著的東西！面對躊躇的陸遜，孔明說出了令人感到悲哀的離別的話語：“去為吳效忠”……對於陸遜而言，老師孔明就是他的全部，在這個戰火紛飛的世間，老師一直守護在自己身旁，為何，卻又要讓自己去投奔殺害自己父親的敵人？！滿懷不解的陸遜隨即也踏上了前往吳國的旅程……
100、《夏目友人帳》覺得和<抓鬼天狗幫>差不多,不過不是講搭檔的..還是比<天狗>差些..無聊的時候看看可以...沒有特別搞笑就是,<蟲師>就很不錯的...
101、能看見妖怪的少年夏目貴志，有一位名叫玲子的傳奇般的奶奶。由于她年輕的時候即能看見妖怪還擁有強大的能力，在不被人類理解的同時，將一腔怨氣撒在了打輸給自己的妖怪頭上。并讓輸掉的妖怪們簽下自己的名字，做成了一本能夠統治眾妖怪的“聯絡簿”（友人帳）。而可憐的孫子在奶奶去世后，因為奶奶死前和妖怪結下的怨憤受到牽連，總是被妖怪們追趕的他活得非常辛苦，可結論還是被歸到“奶奶是因為太寂寞了，才會和妖怪們不知疲倦地互相斗法，妖怪們也珍惜這個古怪的人類，所以大家誰也不肯退讓”。然后圍繞著這本“聯絡簿”，他和保鏢貓咪先生為了歸還給妖怪們名字而過著忙忙碌碌的日子。結局再次不如我們所想。在主角大口喘氣奔跑逃命的結果后，又是他不再局促的走姿，他走向神秘的深處去，在那里是接受他的妖怪們，雖然交好的方式是彼此斗法，但夏目舒展的胸口沒有了人世一團晦澀之氣。
102、<蟲師>很有看頭的,簡介米找到,懶得打了,放心去看就是...
103、<神靈狩>絕對好看...我超喜歡的一部,那個畫風太太愛了!!!就沖這也要看!!!
104、<圣魔之血>據說是畫得細膩到連頭發都華麗得不行...所以就看看吧!
105、<吸血鬼獵人D>好看啊,D是我的偶像啊,不過是屬于電影動漫那類的..不知道LZ喜不喜歡...
106、<彩云國物語>呼聲滿高的..
107、故事內容大致上是秀麗是彩云國數一數二的名門貴族，紅家的千金小姐，無奈家道中落，導致生活拮據。為了維持生計，自動上門的生意當然是來者不拒，孰料職務竟是擔任甫登基不久的“昏君”的指導老師，而且工作期間必須以貴妃身份進入后宮。在毫無任何嬪妃、空蕩蕩的后宮里，對女人毫不感興趣的古怪國王與秀麗老師之間的微妙關系即將展開……
108、<NANA>MS還沒介紹個少女漫畫..所以就推薦這個吧...矢澤愛大人的作品,有質量保證的...
109、<十二國記>最后一個了...拿這個壓個軸吧...只能用兩個字..".經典"啊!!!實在是看得我太有感覺了!!!沒法不愛呀!看吧..看吧...看吧....看吧!!!!!!!!!里面有個天才小麒麟我太愛了(看起來小其實年齡很大的...麒麟都長生不老嘛..但就是喜歡拉~)
110、簡介:中嶼陽子是一名普通的高中少女，除了學習成績優秀，似乎沒有什么太多的特點。雖然在學校里談笑風聲過著似乎一成不變的生活，但陽子的心中卻始終存在著一個一直揮之不去的陰影：她每天晚上都會做一個令人十分不安的夢，在那里有一個她所不知道的世界，以及各種令她驚恐萬分的景象。而她只有拼命驚醒才能逃離這個可怕的夢境。
111、這樣的恐懼每天都在發生，讓陽子陷入了巨大的痛苦中，然而某天，在陽子的面前忽然出現了一名高大的金發青年凱奇，不由分說地將陽子強行帶往了異世界。在凱奇的挾制下，驚詫不已的陽子根本無法作出任何反應或掙扎。她隱約覺得凱奇的出現和自己經常做的夢有著莫大的關系，這種異樣的好奇心甚至超過了她的恐懼。
112、很快陽子被無盡的黑暗所包圍，這黑色的天幕似乎連光線都無法射入，充滿了異樣的透明及稠密感，她也漸漸失去了知覺。當陽子醒來時，出現在眼前的是從未見過的浩瀚大海，廣闊而神秘。陽子忽然明白，自己已經已經來到了另外一個時空的世界，而此時獨自一人的自己，則不得不在這陌生的世界中生存下去。把自己帶來此處的凱奇不知在何時已經離開，她在這個世界中唯一的線索，就只有他的名字。
113、無家可歸的陽子漫無目的地在異世界里游蕩，然而這個世界實在是太陌生，完全是一個和她以往的世界觀和人生觀完全不同的空間，迷茫的陽子幾乎失去了回家的信心和勇氣。就在她萬念俱灰時，在她面前忽然出現了一個百姓穿著和建筑風格極其類似古代日本的小村莊，一下子令她慌亂的心平靜下來。似乎事情并不像她所想象的那么簡單，在詢問村民有關這個世界的事情時，陽子心中浮現出一絲不安和恐懼。在陌生的異世界里，一切都充滿著謎和未知的事物，陽子不得不獨自面對殘酷的命運…
114、呼..第一次寫推薦,不好還請LZ見諒啊..偶這么懶打這多不容易了....不過有些動畫估計LZ找不到..所以我建議你去
115、因為不是土豆那種網所以畫面質量好得多....而且上面的動畫都在里頭找得到,要注冊就是了,但是是最基本的那種拉...很不錯的網,而且速度超快都不卡的說...排行也滿全,每周都關注排行的話就不需要花這么多分去找人要推薦了....嘻嘻..(如果可以偶建議LZ不要看《星之海的愛瑪麗》,因為偶覺得這個動漫很無聊啊...)
116、最后:版權所有,絕對是自創的哦!!!LZ放心看吧,都是我絞盡腦汁從腦袋里挖出來的...因為LZ看了好多,不和你的重復的話就要不停和你的目錄對看你是不是看過了...頭都大了...
三、行箴韓愈文言文翻譯
1.韓愈《行箴》的注釋
五箴【唐】韓愈【原文】序人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。
五箴【唐】韓愈【原文】序人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。
余生三十有八年，發之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時，道德日負于初心，其不至于君子而卒為小人也昭昭矣！作五箴以訟其惡云。游箴余少之時，將求多能，蚤夜以孜孜；余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。
嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？言箴不知言之人，烏可與言？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛；臺中之評，人反以汝為傾；汝不懲邪，而呶呶以害其生邪！行箴行與義乖，言與法違，后雖無害，汝可以悔；行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為；思而斯得，汝則弗思。
好惡箴無善而好，不觀其道；無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤；從也為比，舍也為仇。
前之所惡，今見其臧；從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧，于身不祥，于德不義。
不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡為！知名箴內不足者，急于人知；霈焉有余，厥聞四馳。今日告汝，知名之法：勿病無聞，病其曄曄。
昔者子路，惟恐有聞，赫然千載，德譽愈尊。矜汝文章，負汝言語，乘人不能，掩以自取。
汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺？欺以賈憎，掩以媒怨，汝曾不寤，以及于難。小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒，既出汝心，又銘汝前，汝如不顧，禍亦宜然？【題解】箴銘是古代文體之一，它用簡明、整齊而且協韻的語句，說明歷史的經驗或者人生的哲理，寓有深刻的教訓。
《五箴》是韓愈在貞元二十一年（805）謫居陽山時所寫的表露自己真情實感的自戒之作。通篇以自我批評為基調，但這種批評有出自真心的一面，也有告誡自己警醒的一面，更有不屈的精神蘊含其中。
韓愈所寫的這篇《五箴》不能視為嚴肅的說教，而是抒發他對黑暗現實的牢騷和不滿，表達他對自己懷才不遇，屢遭排擠打擊的坎坷身世的深沉感嘆，《序言》是寫自己不到四旬就因命運多舛而過早衰老的感嘆。《游箴》表面譴責自己飽食終目，無所作為，實是抒發內心無限憤懣。
《言箴》諷刺當朝權貴昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他們說話。《行箴》雖然并列當悔與不當悔兩層意義，主要是對自己生平事跡的反省，結論則是只要所作所為合乎道義，即使處于困境也不悔恨。
《好惡箴》論證交際之道，所好所惡，以道為準，必須慎重。《知名箴》通過自持有才，鋒芒畢露，必然招致危險的社會經驗，含蓄地傾吐了作者對于公侯顯貴妒賢害能的不平之聲。
“箴”雖有五，但基本內容卻包含在以下三個方面：一是作者對于自己“既飽而嬉，蚤夜以無為”的散漫，虛度年華表示了深刻的反省，并警告自己如不改正將被正人君子所拋棄而淪入小人的行列之中。以道德的繼承者自居的韓愈，對此時此刻散漫無為的痛悔，應該說是發自內心的。
二是作者在文中反復地自警自戒要謹慎，并且回顧了兩度自任幕僚以及任四門博士期間廣收門徒和在御史臺遭貶的際遇，初看起來，似乎是自己言多必失的結果。但透過現象看本質，清晰地呈現在讀者眼前的卻是當朝權貴和群小的專橫、昏庸、嫉賢害能的結果。
正是這一切，招致了作者接踵而至的災難。韓愈認為，唯一的出路是，不值得與他們說話，唯有自己今后謹慎處世就是了。
三是韓愈表明了自己所作所為的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否則“汝如不顧，禍亦宜然”，更大的災難將降臨。但是韓愈并沒有屈服，毅然決然地表白：只要平生所作所為合乎道義，即使身陷囹圄也不后悔，“行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？”表示了韓愈對世俗針砭的憤激之情和剛正不屈的精神境界。
【注釋】1、《五箴五首》并序，方氏《舉正》：“《呂譜》于永貞元年，時掾江陵。”魏廖本均無題注。
但對“余生三十有八年”考辯較詳。魏本引韓醇曰：“公生大歷戊申，四十有八，則元和十年也。
一本作三十有八。”又引洪興祖曰：“四十有八當作三十有八。
按貞元十八年《與崔群書》云：‘左車第五牙去，兩鬢半白，頭發五分亦白。’又《祭老成文》云：‘吾年未四十而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。
自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。’此云‘發之短者日益白，齒之搖者日益脫。
’從此觀之，公年未四十，屢有此嘆。如作四十八，為誤矣。”
2、訟：責備。《論語》：“吾未能見其過，而內自訟也。
“3、蚤：通“早”，表時間。4、烏：副詞，義為哪里，怎么，與“安、焉、何”同義。
5、幕中之辯：洪興祖《韓子年譜》云：“貞元十二年丙子秋，為汴州觀察推官。十五年己卯秋，為徐州節度推官。
公《行狀》云‘武寧張建封奏為節度推官，得試太常寺協律郎。’九月一日上建封書，論晨入夜歸事，其后有諫擊球書及詩。
《舊史》云‘發言真率，無所畏忌，操行堅正，拙于世務’，公豈拙于世務者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《題下邳李生壁》云‘余黜于徐州，將西居于洛陽’，按公黜于徐，蓋骾言無所忌，雖建封之知己，亦不能容也。”
五箴求助編輯百科名片《五箴》是韓愈在貞元二十一年（公元805年）謫居陽山時所寫的表露自己真情實感的自戒之作。
通篇以自我批評為基調，但這種批評有出自真心的一面，也有告誡自己警醒的一面，更有不屈的精神蘊含其中。作品名稱：《五箴》創作年代：唐貞元二十一年（公元805年）作品出處：韓愈文集文學體裁：箴銘作者：韓愈目錄五箴①游箴言箴行箴好惡箴知名箴說明：韓愈生平作品注釋：賞析：五箴①游箴言箴行箴好惡箴知名箴說明：韓愈生平作品注釋：賞析：展開編輯本段五箴①人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。
余生三十有八年，發之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時，道德日負于初心，其不至于君子而卒為小人也昭昭矣！作五箴以訟其惡云2。游箴余少之時，將求多能，蚤夜以孜孜3；余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。
嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？言箴不知言之人，烏可與言4？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛5；臺中之評，人反以汝為傾6；汝不懲邪，而呶呶以害其生邪7！行箴行與義乖，言與法違，后雖無害，汝可以悔；行也無邪，言也無頗9，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳10？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為；思而斯得，汝則弗思。
好惡箴無善而好，不觀其道；無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤11；從也為比12，舍也為仇。
前之所惡，今見其臧13；從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧，于身不祥，于德不義。
不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡為！知名箴內不足者，急于人知；霈焉有余，厥聞四馳14。今日告汝，知名之法：勿病無聞，病其曄曄。
昔者子路15，惟恐有聞，赫然千載，德譽愈尊。矜汝文章，負汝言語，乘人不能，掩以自取。
汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺？欺以賈憎16，掩以媒怨，汝曾不寤17，以及于難。小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒，既出汝心，又銘汝前，汝如不顧，禍亦宜然？說明：箴銘是古代文體之一，它用簡明、整齊而且協韻的語句，說明歷史的經驗或者人生的哲理，寓有深刻的教訓。
韓愈所寫的這篇《五箴》不能視為嚴肅的說教，而是抒發他對黑暗現實的牢騷和不滿，表達他對自己懷才不遇，屢遭排擠打擊的坎坷身世的深沉感嘆，《序言》是寫自己不到四旬就因命運多舛而過早衰老的感嘆。《游箴》表面譴責自己飽食終目，無所作為，實是抒發內心無限憤懣。
《言箴》諷刺當朝權貴昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他們說話。《行箴》雖然并列當悔與不當悔兩層意義，主要是對自己生平事跡的反省，結論則是只要所作所為合乎道義，即使處于困境也不悔恨。
《好惡箴》論證交際之道，所好所惡，以道為準，必須慎重。《知名箴》通過自持有才，鋒芒畢露，必然招致危險的社會經驗，含蓄地傾吐了作者對于公侯顯貴妒賢害能的不平之聲。
“箴”雖有五，但基本內容卻包含在以下三個方面：一是作者對于自己“既飽而嬉，蚤夜以無為”的散漫，虛度年華表示了深刻的反省，并警告自己如不改正將被正人君子所拋棄而淪入小人的行列之中。以道德的繼承者自居的韓愈，對此時此刻散漫無為的痛悔，應該說是發自內心的。
二是作者在文中反復地自警自戒要謹慎，并且回顧了兩度自任幕僚以及任四門博士期間廣收門徒和在御史臺遭貶的際遇，初看起來，似乎是自己言多必失的結果。但透過現象看本質，清晰地呈現在讀者眼前的卻是當朝權貴和群小的專橫、昏庸、嫉賢害能的結果。
正是這一切，招致了作者接踵而至的災難。韓愈認為，唯一的出路是，不值得與他們說話，唯有自己今后謹慎處世就是了。
三是韓愈表明了自己所作所為的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否則“汝如不顧，禍亦宜然”，更大的災難將降臨。但是韓愈并沒有屈服，毅然決然地表白：只要平生所作所為合乎道義，即使身陷囹圄也不后悔，“行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？”表示了韓愈對世俗針砭的憤激之情和剛正不屈的精神境界。
五箴（針）②----中醫養生防病、治病的五種法則指治神、知養身、知毒藥之真、知制砭石大小、知臟腑氣血的多少五種養生防病、治病的基本法則。中醫經典《素問·寶命全形論》云：“故針有懸布天下者五，黔首共余食，莫知之也。
一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石大小，五曰知臟腑血氣之診。五法俱立，各有所先。”
時賢范登脈《黃帝內經素問校補》：“此處之‘針’當作‘箴’，指箴銘，勸誡之類的文告。《漢書》‘針刺’、‘箴諫’并作‘箴’，《素問》之‘針’蓋本作‘箴’，后人傳抄，改‘箴’為‘針’，亦猶今人改古籍文字為今天通行文字。
……以‘箴’‘懸布天下’即‘裁箴懸鑒’。以下從‘一曰’至‘五曰’即箴銘的具體內容，指《寶命全形論》即養生之道的具體程序與要求，非指針刺。”
《黃帝內經素問校補》又說道：“這里提出的是中醫養生防病的總綱--五箴。‘針’當校作‘箴’，指箴銘，勸誡之類的文告。
少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫痰疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之與！作《五箴》以自創云。
煌煌先哲，彼不猶人？藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災。積悔累千，其終也已。往者不可追，請從今始。荷道以躬，輿之以言。一息尚活，永矢弗諼！
天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實日三才。儼恪齋明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可馳？馳事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭。
齋宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰敢余侮？豈伊避人？日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。
巧語悅人，自擾其身，閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂女實欺，笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復蹈，嗟女既耄。
自吾識字，百歷洎茲，二十有八載，則無一知。曩之所忻，閱時而鄙，故者既拋，新者旋徙。德業不常，日為物牽，爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗，天君司命，敢告馬走。
五箴（并序）（道光二十四年春作）
我少年時不能自強自立，時光不停流逝，于是到了今天。在古人已經學有所成的年齡，而我還是這樣庸庸碌碌，能不令人傷感嗎？從此以后，人際交往的事一天比一天紛繁，美德和智慧一天比一天消減，自已將會一天天地走下坡路，這是可以預見到的。憂患可以使人增長智慧，安樂可以使人敗亡，我作為一個一般的人而走在平坦順利的人生道路上，想要刻苦而自已振作起來，確實是很難的。所以寫了一篇《五箴》來鞭策自己。
輝煌的先哲，他們不也是一個普通人？藐小的我自己，也同樣是父母所生。在聰明和福祿方面好嗎有效的茶樹精油去痘印曬后茶樹精油排行榜比較什么牌子吸油面紙好排行榜美容電器哪個牌子好，天給予我的已經堪稱豐厚，我如果背棄天而貪圖逸樂，就會遭到災禍。一生中的后悔積累到千萬次，到頭來將是一事無成。過去的過失已無法挽回，一切從今天重新開始，我要用鐵肩擔當起道義，用自己的口和筆將它不斷宣傳。只要活著還有一口氣，我將永遠不忘記自已的誓言！
天和地的位置一經確定，陰陽五行也隨之而產生。在宇宙間象鼎足一樣相配共存，人和天地被合稱為三才。莊嚴恭敬，戒懼潔身，以使你的教令能嚴肅地貫徹。你如果不莊重嚴肅，就損害到你的性命。對誰可以怠慢？對什么事情可以漫不經心？對事情漫不經心者將沒有成就，對人怠慢者將遭到別人的怠慢。即使別人不怠慢你，也會助長你自己的驕縱，別人不怠慢你是出于人家謙遜的美德，但天對驕縱者的懲罰卻鮮明而不含糊。
我齋戒而住在日觀，凌晨聽到了天雞的一聲長鳴。萬籟俱寂，只聽到寺院的鐘聲。后面有毒蛇，前面有猛虎，如果神情鎮定而不懼，誰敢對我施加侮辱？我哪里是在躲避他人？每天都面對著千軍萬馬。如果思慮專一不雜，那些紛亂煩人的事情也就會變得條理井然。我奔忙了半生，外世一點也不能自主，現在將要老了，懼怕如此亂紛紛地過完一生。
伶牙俐齒地討好別人，不過是給自已找麻煩，靠閑聊來打發日子，也會攪擾你的精神。聰明人不夸耀，夸耀者不聰明。傳播道聽途說，智者嘲笑，愚者驚奇。驚奇者一旦明白過來，會說你是欺騙，嘲笑者鄙視你，即使你發誓賭咒，人家也不相信。這樣的教訓已經不少，所以寫下了誓言來自攻其過。如果發過誓之后又重蹈覆轍，可嘆你已經垂老，將不能再重新做人。
從我識字開始，經歷多少事情而到了今天，二十八年的時間，卻沒有獲得一點真知。以前所欣賞的東西，過一段時間就又鄙視，舊的學業已經拋棄，新的愛好不久又轉移。修德進業不能持之以恒，借口是外界環境的牽擾，你每當再端起碗來吃飯，竟不聽說有過后悔自責的表現。糧食一粒一粒地增加，時間長了能夠積滿一斗，天地神明，我發誓今后要象快馬般一日千里地奔走
《馬說》韓愈世有伯樂，然后有千里馬.千里馬常有，而伯樂不常有.故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也.馬之千里者，一食或盡粟一石.食馬者，不知其能千里而食也.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬.”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！翻譯如下：《馬說》韓愈世間有了伯樂，然后才會有千里馬.千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有.所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號.日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食.喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它.（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊。
韓愈所寫的這篇《五箴》不能視為嚴肅的說教，而是抒發他對黑暗現實的牢騷和不滿，表達他對自己懷才不遇，屢遭排擠打擊的坎坷身世的深沉感嘆，《序言》是寫自己不到四旬就因命運多乖而過早衰老的感嘆。《游箴》表面譴責自己飽食終目，無所作為，實是抒發內心無限憤懣。《言箴》諷刺當朝權貴昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他們說話。《行箴》雖然并列當悔與不當悔兩層意義，主要是對自己生平事跡的反省，結論則是只要所作所為合乎道義，即使處于困境也不悔恨。《好惡箴》論證交際之道，所好所惡，以道為準，必須慎重。《知名箴》通過自持有才，鋒芒畢露，必然招致危險的社會經驗，含蓄地傾吐了作者對于公侯顯貴妒賢害能的不平之聲。
“箴”雖有五，但基本內容卻包含在以下三個方面：一是作者對于自己“既飽而嬉，蚤夜以無為”的散漫，虛度年華表示了深刻的反省，并警告自己如不改正將被正人君子所拋棄而淪入小人的行列之中。以道德的繼承者自居的韓愈，對此時此刻散漫無為的痛悔，應該說是發自內心的。二是作者在文中反復地自警自戒要謹慎，并且回顧了兩度自任幕僚以及任四門博士期間廣收門徒和在御史臺遭貶的際遇，初看起來，似乎是自己言多必失的結果。但透過現象看本質，清晰地呈現在讀者眼前的卻是當朝權貴和群小的專橫、昏庸、嫉賢害能的結果。正是這一切，招致了作者接踵而至的災難。韓愈認為，唯一的出路是，不值得與他們說話，唯有自己今后謹慎處世就是了。三是韓愈表明了自己所作所為的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否則“汝如不顧，禍亦宜然”，更大的災難將降臨。但是韓愈并沒有屈服，毅然決然地表白：只要平生所作所為合乎道義，即使身陷囹圄也不后悔，“行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？”表示了韓愈對世俗針砭的憤激之情和剛正不屈的精神境界。
【原文】雜古今人物小畫共一卷：騎而立者五人，騎而被甲載兵立者十人，一人騎執大旗前立，騎而被甲載兵行且下牽者十人，騎且負者二人，騎執器者二人，騎擁田犬者一人，騎而牽者二人，騎而驅者三人，執羈鞠立者二人，騎而下倚馬臂隼而立者一人，騎而驅涉者二人，徒而驅牧者二人，坐而指使者一人，甲胄手弓矢鉞植者七人，甲胄執幟植者十人，負者七人，偃寢休者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脫足者一人，寒附火者一人，雜執器物役者八人，奉壺矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，牛牽者二人，驢驅者四人，一人杖而負者，婦人以孺者載而可見者六人，載而上下者三人，孺子戲者九人。
凡人之事三十有二，為人大小百二十有三，而沒有同者焉。馬大者九匹；于馬之中，又有上者，下者，行者，牽者，涉者，陸者，翹者，顧者，鳴者，寢者，訛者，立者，人立者，齙者，飲者，溲者，陟者，降者，癢磨樹者，噓者，嗅者，喜相戲者，怒相緹嚙者，秣者，騎者，驟者，走者，載服物者，載狐兔者。
凡馬之事二十有七，為馬大小八十有三，而莫有同者焉。牛大小十一頭。
橐駝三頭。驢如橐駝之數，而加其一焉。
旃車三輛。雜兵器弓矢旌旗刀劍矛盾弓服矢房甲胄之屬，缶并盂簦笠筐笛鏑釜飲食服用之器，壺矢博弈之具，二百五十有一，皆曲極其妙。
貞元甲戌年，余在京師，甚無事。同居有獨孤生申叔者，始得此畫，而與余彈綦，余幸勝而獲焉。
意甚惜之，以為非一工人之所能運思，蓋蒙集眾工人之所長耳，雖百金不愿易也⑥。明年出京師，至河陽，與二三客論畫品格，因出而觀之。
座有趙侍御者，君子人也，見之戚然，若有感然⑧。少而進日：“噫！余之手摸也，亡之且二十年矣。
余少時常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之，游閩中而喪焉，居閑處獨，時往來余懷也，以其始為之勞而夙好之篤也。今雖遇之，力不能為已，且命工人存其大都焉。”
余既甚愛之，又感趙君之事，因以贈之，而記其人物之形狀與數，而時觀之，以自釋焉。【注釋】①被甲載兵：穿著鎧甲、扛著兵器。
田，同“畋”。②涉者：渡水的。
陸：通“路（1u陸）”，跳。翹者：指舉足欲跳之馬。
訛者：指在動的馬。③旃（zhan占）車：插有赤色曲柄旗的車。
④弓服矢房：即弓袋箭袋。服，同“箙”，用竹木或獸皮制成的盛箭器。
⑤貞元甲戌年：貞元十年，即公元794年。⑥藂集：聚集。
藂，同“叢”。⑦河陽：今河南省孟縣。
⑧趙侍御：其人不詳。⑨手摸：親手描摹。
10國本：國手所繪畫本。閩中：古郡名，治所在冶縣（今福建省福州市）。
大都：大概。11自釋：自我寬慰。
【翻譯】繪有古今各種人、物的小畫共一卷：騎著馬站立在那里的有五人，騎著馬穿著鎧甲握著兵器站立在那里的有十人，一個騎馬的人手握大旗在前面站著，騎著馬而且穿著鎧甲握著兵器邊走邊要下馬、牽著馬走的人有十人，騎馬而且背上背著東西的二人，披甲戴盔坐著睡覺的一人，正在趟水過河的一人，坐著脫鞋襪的一人，因為冷烤火的一人，拿著各種器物做活的八人，捧著投壺用的壺、箭的一人，在屋下準備飯菜的十一人，舀水灌進器皿中的四人，牽牛的二人，趕驢的四人，一個人拄著拐杖、背著東西，婦女、幼兒坐在車中可以看見的六人，上車下車的三人，幼兒在游戲的九人。共描繪人物活動三十二項，畫大小人物一百二十三個，沒有形貌相同的。
馬，大的有九匹；在馬當中，又有站在高處的，處在低處的，正在走的，被牽著的，渡水的，跳著的，抬腿打算跳的，回頭看的，發出嘯聲的，歇息的，動的，站立的，高舉前兩足、像人那樣站立的，咬東西的，喝水的，小便的，往高處奔的，往低處下的，靠著樹擦癢的，噓氣的，聞氣味的，因為高興在一起嬉戲的，因為發怒相互踢咬的，正在吃草的，被人騎著的，在奔馳的，在跑的，馱著衣物的，馱著狐貍、兔子的。共描繪馬的活動二十七項，畫有大小馬八十三匹，卻沒有相同的牛大小十一頭。
駱駝三頭。驢的數目除同駱駝數目一樣外，再加上一頭。
鶻鳥一只。狗、羊、狐貍、兔子、麋鹿一共三十只。
插有紅色曲柄旗的車子三輛。各種兵器、弓箭、旌旗、刀劍、矛盾、弓袋箭壺、鎧甲、帽盔一類的東西，以及瓶盂、傘笠、方筐圓莒、綺、釜一類飲食服用器物和投壺、下棋用的器具，有二百五十一件，都委婉細致地充分畫出了它們的妙處。
貞元甲戌年，我在京城里，沒有什么事可干。和我住在一起的有位獨孤申叔先生，他才弄到這幅畫，就和我打賭彈綦，我幸好勝了，于是得到了這卷畫。
我心里十分愛惜它，認為它不單是一個畫工能夠構思得出，大概是許多畫工發揮長處畫出來的，即使是有人給我百兩金子，我也決不出賣。第二年，我出了京城，到了河陽，和幾位客人談論畫的品格，于是把它拿了出來。
在坐的有位趙侍御，是位有德行的人，他見到畫便露出悲哀的神色，好象很有感觸。過了一會兒對我說道：“唉！這是我親手描摹的畫呀，我失掉它都快二十年了。
我年輕時有志于繪畫這件事，得到了一件國手繪的畫，就拋開人世間的事情親手描摹出了這卷畫。
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